รวมบทความ

เด็กดอย คอยครู

สิริรัตน์ นาคิน — Mon, 08 Mar 2010 23:41:01 +0700

เด็กดอย คอยครู ครั้งหนึ่งที่ฉันได้มีโอกาสเดินทางไปที่ โรงเรียนบ้านยางครก ตำบล ยางเปียง อำเภอ อมก๋อย จังหวัดเชียงใหม่ นับว่าเป็นช่วงเวลาที่ดีที่สุดของฉัน เพราะฉันได้ไปด้วยแรงแห่งความมุ่งมั่นด้วยจิตที่อาสาจะไปพัฒนาโรงเรียนแห่งนั้น ถึงแม้ว่าจะเป็นเพียงช่วงระยะเวลาสั้นๆก็ตาม ทำให้ฉันได้รู้ว่าห่างจากที่นี่ไปอีกหลายร้อยกิโล ยังมีเด็กน้อยไร้เดียงสาที่น่าสงสารเหล่านั้น เฝ้ารอคอยใครสักคนที่จะมาเป็นผู้ชี้นำทาง ให้กับพวกเขาได้อย่างแท้จริง ฉันเป็นคนหนึ่งที่มีจิตอาสา และรักการเดินทางไปท่องเที่ยวแต่การท่องเที่ยวของฉันนอกจากจะได้รับความสนุก มีความสุขกับสถานที่ที่ได้ไปท่องเที่ยวแล้วนั้น แต่ยังสุขใจอย่างบอกไม่ถูกใครไม่ได้มาสัมผัสด้วยตัวเองคงยากที่จะเข้าถึงทั้งจิตใจ ฉันได้พบกับเด็กทั้งชาวไทยและชาวกะเหรี่ยง ฉันรู้สึกชื่นชมในน้ำใจไมตรีของพวกเขา ซึ่งหาที่ไหนไม่ได้ ทั้งที่ฉันเป็นคนต่างถิ่นไปที่นั่นแต่พวกเขาก็ให้ความเป็นกันเองกับฉันอย่างดีทีเดียว และยังคิดว่าฉันจะไปอยู่ที่นั่นตลอดไปเสียอีก ฉันตั้งใจแล้วว่าจะมาพัฒนาและทำตนให้เป็นประโยชน์แก่พวกเขาถึงแม้จะเป็นเพียงช่วงระยะเวลาเพียงไม่กี่วันก็ตาม โดยใช้จิตวิญญาณแห่งความเป็นครูที่ฉันมีอยู่ในหัวใจที่ล้นเปี่ยม และความรักในวิชาชีพที่ฉันใฝ่ฝันนักหนาว่าฉันอยากเป็นครูเมื่อฉันได้เป็นแล้วก็จะทำให้ดีที่สุด วันนี้เด็กทำให้ฉันได้รู้และได้สัมผัสกับสิ่งที่หัวใจฉันเรียกร้องมานานว่าฉันอยากมีโอกาสไปพัฒนาที่ไหนสักแห่งไม่ต้องไปพักอย่างสุดหรู และฉันก็ได้สัมผัสกับมันอย่างสุดหัวใจ โดยเฉพาะเวลาที่เด็กๆและฉันมีส่วนร่วมในการทำกิจกรรมร่วมกัน ฉันพาเด็กจัดป้ายนิเทศ และจัดสภาพห้องเรียนให้เอื้อต่อการเรียนรู้ เด็กประทับใจและพูดเป็นคุยกันเป็นภาษากะเหรี่ยงโดยที่ตอนแรกฉันไม่รู้เลยว่าพวกเขาคุยอะไรกัน ทีแรกฉันคิดว่าคงคุยกันเหมือนเด็ก ๆหยอกล้อกันตอนทำงานแต่ท้ายที่สุดแล้วเขาดีใจอยากให้เราอยู่กับเขานานๆต่างหาก อยากมีครูแบบนี้มาอยู่ที่นี่ ทำให้ฉันรู้สึกอิ่มใจอย่างบอกไม่ถูก ชักไม่อยากกลับบ้านแล้วสิ.. ท้องฟ้าส่องแสงรับอรุณวันใหม่ กับการที่ฉันได้มาสัมผัสบรรยากาศดีๆ ไกลกว่า 700 กิโล ได้เปลี่ยนที่ดื่มกาแฟตอนเช้า ๆ นับว่าเป็นเวลาดี ดี ที่ควรค่าแก่การเก็บรักษาให้อยู่ในความทรงจำของฉันตลอดไป ถึงแม้ว่าฉันจะเป็นครูที่นี่เพียงเวลาสั้นๆแต่ฉันสัญญาว่าจะเป็นครูที่ดีในใจของพวกเขาตลอดไป เพียงเท่านี้ก็สุขใจ..

วัฒนธรรมญี่ปุ่นในสังสมไทย

Pp_phueng — Tue, 02 Mar 2010 14:06:35 +0700

“มองวัฒนธรรมญี่ปุ่นในสังคมไทย”

ณ ปัจจุบัน วัฒนธรรมความเป็นญี่ปุ่นในสังคมไทยนั้นปรากฏให้เห็นอยู่ทั่วไป และมีรูปแบบที่หลากหลาย ไม่ว่าจะเป็นสื่ออย่างละครและภาพยนตร์ เกม การ์ตูนญี่ปุ่น เพลง การแต่งกาย อาหาร สินค้านำเข้า วรรณกรรม ภาษาญี่ปุ่น ฯลฯ เรียกได้ว่าแทบทุกด้านของชีวิต

โฮโดอิงค์ (คณะผู้เชี่ยวชาญด้านงานวิจัยผู้บริโภคของญี่ปุ่น) ได้ระบุผลวิจัยวัยรุ่นไทยว่าเปิดรับวัฒนธรรมญี่ปุ่น และให้ความนิยมสินค้าญี่ปุ่น เหตุเพราะความทันสมัยเป็นหลัก และเชื่อในความเป็นผู้นำด้านแฟชั่น ความคิด และเทคโนโลยี

ศาสตราจารย์รังสรรค์ ธนะพรพันธ์ อาจารย์ประจำคณะเศรษฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ เคยอธิบายเอาไว้ว่า สินค้าวัฒนธรรม หมายถึง สินค้าที่มีวัฒนธรรมฝังตัวในสินค้าหรือบริการ ดังนั้นเหตุผลของผู้บริโภคในการซื้อสินค้าเหล่านั้น ก็ด้วยความแตกต่างของนัยทางวัฒนธรรมที่ฝังตัวอยู่ในสินค้า ฉะนั้นกระแสคลั่งวัฒนธรรมญี่ปุ่นจึงได้เริ่มเข้ามาในสังคมไทยในช่วงหลังทศวรรษที่ 1980 เห็นได้จากละครโทรทัศน์ชุด “โอชิน” ซึ่งได้รับความนิยมอย่างมากในขณะนั้น

รองศาสตราจารย์ ดร.อรรถจักร สัตยานุรักษ์ กล่าวถึงเรื่องนี้ว่า “Japanization” หรือ กระบวนการกลายเป็นญี่ปุ่น ซึ่งคำนี้มักใช้อธิบายถึงกระบวนการผลิต การสร้างรูปแบบองค์กรแบบญี่ปุ่น ซึ่งเป็นมุมมองทางด้านเศรษฐกิจ แต่ในบริบทของสังคมไทย คำๆนี้ได้กินความหมายไปถึงอิทธิพลของญี่ปุ่นในมุมมองทางด้านสังคมและวัฒนธรรมด้วย

จากงานวิจัยเรื่องกระบวนการ “JAPANIZATION” ในสังคมไทย: การบริโภคสินค้าวัฒนธรรมญี่ปุ่นและผลกระทบต่อการดำเนินชีวิตของผู้บริโภคชาวไทย ของ ศาสตราจารย์ ดร.โนริยูกิ ซูซูกิ และพีริยา หวังโภคาลกุล (Graduate School of the Humainities and Social Scieces, University of the Ryukyus, Japan) พบว่าการ์ตูนเป็นจุดเริ่มต้นในการรู้จักและชื่นชอบวัฒนธรรมญี่ปุ่น โดยได้สัมผัสและบริโภคสินค้าวัฒนธรรมญี่ปุ่นในรูปแบบที่หลากหลาย กลุ่มคนเหล่านี้ไม่คิดว่าวัฒนธรรมญี่ปุ่นที่รับเข้ามาปรับใช้ให้เข้ากับสไตล์ของตนเองนั้นจะส่งผลในด้านลบ

นอกจากนี้บทบาทของสื่อและผู้ผลิตอุตสาหกรรมสินค้าวัฒนธรรมที่หันมาให้ความสำคัญกับวัฒนธรรมญี่ปุ่นก็เป็นส่วนสำคัญที่ทำให้เกิดปรากฏการณ์ดังกล่าว ทั้งยังมีการปรับวัฒนธรรมญี่ปุ่นให้เข้ากับผู้บริโภคชาวไทย โดยใช้กระแสความนิยมวัฒนธรรมญี่ปุ่นเข้ามาเป็นจุดขายให้กับสินค้า

รูปแบบวัฒนธรรมญี่ปุ่นในประเทศไทย

สินค้าญี่ปุ่น

สินค้าญี่ปุ่นได้รับความนิยมจากตลาดวัยรุ่นไทยมากกว่าสินค้าจากอเมริกาและยุโรป ยังไม่มีผู้เชี่ยวชาญทางการตลาดสามารถระบุได้ชัดจนว่า มูลค่าของสินค้าญี่ปุ่นนั้น มีมหาศาลเพียงใดเพราะภาพของสินค้าเหล่านั้นไม่ชัดเจน และยังมีสินค้าที่ทำเลียนแบบอยู่เป็นจำนวนมาก

สินค้าใกล้ตัวอย่างตุ๊กตา ตั้งแต่วีรบุรุษจนถึงตุ๊กตาน่ารักที่เด็กไทยเล่นกันนั้น ก็เห็นแต่ โปเกมอน โดราเอมอน อุลตราแมนไอ้มดแดง คิตตี้ เซเลอร์มูน ซึ่งล้วนแต่เป็นการ์ตูนนำเข้าญี่ปุ่นทั้งสิ้น กระนั้นก็ตามสินค้าเหล่านี้ไม่ได้มีในรูปแบบของตุ๊กตาน่ารักเท่านั้น สินค้าเหล่านี้ได้รับการพัฒนาไปทำเป็นผลิตภัณฑ์ที่หลากหลายที่เด็กๆต้องใช้ในการเรียน ชีวิตประจำวัน และการสร้างความสนุกสนาน เช่น กล่องดินสอ กล่องข้าว แปรงสีฟัน เป็นต้น ซึ่งแม้แต่ผู้ใหญ่ก็ยังนำมาใช้ด้วยเช่นกัน

ส่วนในวัยรุ่นนั้นสินค้าที่ได้รับความนิยมอย่างล้นหลามเห็นจะเป็น คอมพิวเตอร์เกม เครื่องเล่นเกมต่างๆ รวมไปถึงหนังสือการ์ตูน ซีดีเพลง (ซึ่งจะกล่าวถึงในหัวข้อสื่อบันเทิง) และในกลุ่มของนักศึกษา คนวัยทำงานนั้น เครื่องเสียงเทคโนโลยีสูง เครื่องคอมพิวเตอร์ ส่วนใหญ่ก็เป็นของผู้ผลิตญี่ปุ่นแทบทั้งสิ้น

คงไม่มีใครกล้าปฏิเสธว่า ที่บ้านไม่มีสินค้าของญี่ปุ่นเลยแม้แต่ชิ้นเดียว รวมไปถึงบ้านของข้าพเจ้าเอง ซึ่งทั้งตู้เย็น เตาอบ หรือแม้กระทั่งเครื่องซักผ้า ก็ยังตีตราสินค้าญี่ปุ่น โดยส่วนตัวแล้วข้าพเจ้าก็ไม่ได้ยึดติดในยี่ห้อ เพียงแต่คิดว่าเมื่อเทียบราคาสินค้าในประเภทเดียวกันแล้ว สินค้าญี่ปุ่นนั้นราคาถูกกว่าสินค้าของประเทศอื่นๆ(ยกเว้นจีน) และคุณภาพของสินค้าอยู่ในระดับที่รับได้และสมราคา อีกทั้งญี่ปุ่นมีกลยุทธ์ทางการตลาดที่น่าสนใจ เป็นต้นว่า การทำสินค้าให้มีความน่าสนใจ น่าใช้งานมากกว่าสินค้าประเภทเดียวกันของชาติอื่นๆ

ข้าพเจ้าได้อ่านนิตยสารเซเวนทีน ฉบับเดือนกันยายน ซึ่งนำเสนอเกี่ยวกับกระปุกออมสินจกญี่ปุ่น ซึ่งมีหน้าปัดดิจิตอลบอกจำนวนเงินที่เรามีอยู่ในกระปุก และสามารถตั้งค่าได้ว่าเราจะออมตั้งแต่เมื่อไรถึงเมื่อไรอีกด้วย นับว่าเป็นการเพิ่มมูลค่าอย่างยิ่งยวด จากกระปุกออมสินธรรมดาราคา 99 บาท เป็นกระปุกออมสินราคาหลายพันบาทได้เลยทีเดียว

อาหารญี่ปุ่น

หากท่านตัดสินใจว่าไปรับประทานอาหารกลางวันที่ร้านชาบูชิ (เป็นร้านซูชิเวียน)แถบย่านสยามสแควร์ ซึ่งแถบนั้นมี 5 สาขาด้วยกัน ข้าพเจ้าบอกได้คำเดียวว่าท่านคิดผิด เพราะที่นั่งของทุกสาขานั้นจะเต็มหมด และยังมีผู้รอคอยความหวังกับซูชิเวียนมื้อนั้นเข้าคิวรอคอยเป็นจำนวนมากในขณะร้านอาหารของชาติอื่น เช่น เคเอฟซี แมคโดนัลล์ หรือแม้แต่ร้านก๋วยเตี๋ยวของบ้านเรานั้นไม่ยักกะมีคนมารอคิวยาวเป็นหางว่าวบ้างเลย คงจะเห็นภาพได้ชัดกระมังว่า อาหารญี่ปุ่นนับได้รับความนิยมอย่างมากเพียงใดในประเทศไทย

สาเหตุที่อาหารญี่ปุ่นได้รับความนิยมชมชอบนั้นมาจาก การที่อาหารญี่ปุ่นนั้นมีการจัดตกแต่งได้อย่างสวยงาม มีสีสันน่ารับประทาน อีกทั้งทานแล้วไม่กระเทือนต่อน้ำหนักตัวของสาวๆเท่าไหร่นัก (แม้แต่ดาราระดับฮอลลีวูดยังแนะนำ) และอีกกระแสหนึ่งกล่าวว่า การที่กระแสญี่ปุ่นกำลังมาแรง มีการประโคมสื่อหลอกหล่อให้ผู้คนหันไปบริโภคอาหารญี่ปุ่น โดยมีสโลแกนว่า สะอาด ได้คุณภาพ ได้สุขภาพ เหล่านี้กระมังที่ดึงดูดคนไทยไปจากต้มยำกุ้ง

แต่ข้าพเจ้าคิดว่ากระแสดังกล่าวยังไม่รุนแรงถึงขนาดกระทบกระเทือนต่อตลาดอาหารไทย ทั้งนี้ ตัวอย่างเรื่องร้านชาบูชิที่ข้าพเจ้าได้ยกมาข้างต้นนั้นเป็นเพียงแค่ภาพของคนในเมืองหลวงเท่านั้น (แม้กระทั่งตลาดนัดของมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ก็ยังมีร้านซูชิ) เพราะตามต่างจังหวัดนั้นร้านอาหารแบบนี้ยังไม่ค่อยลุกลามเข้าถึง อย่างเช่นในตัวเมืองนครราชสีมาซึ่งเป็นบ้านของข้าพเจ้านั้น มีร้านอาหารญี่ปุ่นไม่ถึง10 ร้าน และหากฐานะทางการเงินไม่ถึงพร้อมก็จะไม่สามารถเข้าถึงอาหารญี่ปุ่นได้เช่นกัน

การแต่งกาย

Cosplay ลักษณะการเลียนแบบการแต่งกายและบุคลิกของตัวการ์ตูนหรือดารานักร้องญี่ปุ่นนั้นได้รับความนิยมในหมู่วัยรุ่น ภาพที่พบเห็นอยู่เป็นประจำในย่านสยามแสควร์ คือ แทบไม่มีวัยรุ่นคนใดเลยที่แต่งตัวเหมือนกันเลย วัยรุ่นที่นิยมญี่ปุ่น จะสวมเสื้อผ้าที่เหมือนหลุดออกมาจากนิตยสารญี่ปุ่น บางคนก็พยายามทำตัวที่เรียกว่า “คิขุ” แบบเด็กญี่ปุ่น (ทั้งที่หน้าไม่ให้) เช่น นุ่งกระโปรงสั้นลายสก็อต สวมรองเท้าส้นหนา ถุงเท้ายาว ติดกิ๊ปตัวโตบนศีรษะ เป็นต้น

จากที่กล่าวมา จะเห็นได้ว่าปัจจุบันการแต่งตัวของวัยรุ่นไทยมีความเป็นไปในลักษณะตะวันออกสูงมาก จนแทบแยกไม่ออกว่าคนไหนไทยคนไหนญี่ปุ่น จะดูออกก็ต่อเมื่อมองหน้าตาเท่านั้น

สื่อบันเทิง

การ์ตูน

มังงะ （漫画）พัฒนามาจากการรวมกันระหว่าง อุกิโยะเอะ（浮世絵） กับการเขียนภาพแบบตะวันตก ถือกำเนิดในช่วงหลังสงครามโลกครั้งที่ 2

มังงะ นั้นมีความหมายใกล้เคียงกับกับคำว่า คอมมิกส์ (Comic) ของอเมริกัน แต่ มังงะนั้นมีความสำคัญกับวัฒนธรรมญี่ปุ่นมากว่าที่ คอมมิกส์ มีความสำคัญกับวัฒนธรรมอเมริกัน ในญี่ปุ่นนั้น มังงะได้รับการยกย่องให้เป็นทั้งศิลปะ และวรรณกรรมสมัยใหม่ ในขณะที่ คอมมิกส์ ไม่ใช่

ในประเทศไทยนั้นหนังสือการ์ตูนญี่ปุ่น มีที่มาจากการที่นักเขียนท่านหนึ่งบังเอิญไปพบหนังสือการ์ตูนเล่มหนาที่ร้านหนังสือเก่า โดยในเล่มมีการ์ตูนเรื่อง หุ่นอภินิหาร ซึ่งกำลังเป็นที่นิยมทางโทรทัศน์ในขณะนั้น อยู่ด้วยกันหลายหน้า แต่เนื่องจากมีจำนวนไม่มากพอสำหรับตีพิมพ์เป็นเล่มการ์ตูนไทย นักเขียนท่านนั้นจึงจัดการแต่งเรื่องขึ้นมาใหม่โดยที่ยังคงลักษณะของตัวละครตามหนังสือที่ซื้อมา เมื่อวางตลาดแล้วแล้วปรากฏว่ามียอดขายดีมาก จึงทำให้มีนักเขียนคนอื่นๆพากันทำตาม (จุลศักดิ์ อมรเวช, 2544. หน้า 447)

ปัจจุบันอัตราการเจริญเติบโตของหนังสือการ์ตูนญี่ปุ่นในประเทศไทยนั้น นับได้ว่าเป็นผู้ครองตลาดอันดับหนึ่งเลยทีเดียว โดยมีสำนักพิมพ์ใหญ่ๆเช่น วิบูลย์กิจ คอมมิกส์ สยามอินเตอร์ คอมมิกส์ และบงกชคอมมิกส์ ฯลฯ เป็นผู้จัดจำหน่าย และในแต่ละเดือนมียอดรวมกันกว่า 1,000 รายการ (เพชรรัตน์ ภักดี, 2547. เว็บไซต์) แสดงให้เห็นว่า การ์ตูนญี่ปุ่นได้รับความนิยมอย่างมาก และขณะนี้มีการนำวรรณกรรมไทยมากวาดให้มีลักษณะเหมือนกับการ์ตูนญี่ปุ่น เช่น ไกรทอง พระอภัยมณี ฯลฯ

จากผลการวิจัยของ ชุติมา ธนูธรรมทัศน์ ซึ่งมาจากส่วนหนึ่งของการศึกษาตามหลักสูตร ศิลปะศาสตร์มหาบัณฑิต มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ พ.ศ.2546 พบว่า แก่นความคิดของการ์ตูนโดยส่วนใหญ่จะแสดงออกถึงความมานะพยายามของตัวละครที่ต้องการบรรลุสิ่งที่มุ่งหวังด้วยความอดทนและขยันหมั่นเพียรอันเป็นลักษณะเด่นของวัฒนธรรมญี่ปุ่น รวมไปถึงค่านิยมที่เป็นลักษณะเฉพาะของชาวญี่ปุ่น เช่น สำนึกของความเป็นกลุ่ม ความมานะ มีระเบียบวินัย ส่วนสิ่งที่เปลี่ยนไปจากแบบดั้งเดิม ได้แก่ ค่านิยมที่จัดอันดับสูงต่ำจากความสามารถแมนอาวุโสและค่านิยมในความเป็นปัจเจกที่มากขึ้น

ผลจาการรับเอาวัฒนธรรมการอ่านการ์ตูนนั้น ถึงแม้จะเป็นประโยชน์ต่อการส่งเสริมความรู้หรือศีลธรรมผ่านหนังสือการ์ตูนที่แต่งโดยคนไทย(ซึ่งเลียนแบบรูปแบบจากญี่ปุ่น) แต่การแสดงออกมาในรู้แบบของพฤติกรรมของวัยรุ่นที่เริ่มมีแนวโน้มในการแสดงพฤติกรรมหรือใช้ชีวิตเหมือนดังเช่นบรรยายอยู่ในการ์ตูนญี่ปุ่นที่เปรียบเสมือนโลกแห่งความฝันนั้นจะส่งผลกระทบต่อวัยรุ่นมากแค่ไหนจึงเป็นสิ่งที่น่าติดดามอย่างยิ่ง

เพลง ละคร ภาพยนตร์

วัฒนธรรมการฟังเพลงญี่ปุ่นแนว J-Pop และ J-Rock ของวัยรุ่นไทยนับวันจะแผ่ขยายออกไปในวงกว้าง สังเกตได้จากร้านขายเทป ซีดี เพลงญี่ปุ่นที่ขยายตัวอย่างต่อเนื่อง ทั้งๆที่วัยรุ่นไทยแทบจะฟังเนื้อร้องไม่ออกด้วยซ้ำ

จากงานวิจัยของวิภารัตน์ พันฤทธิ์ดำ จากคณะรัฐศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย เรื่อง "อิทธิพลของวัฒนธรรมต่างประเทศที่มีต่ออัตลักษณ์ของวัยรุ่นไทย : ศึกษาเฉพาะกรณีดนตรีญี่ปุ่น" พบว่า หลังจากที่เริ่มฟังเพลงญี่ปุ่น วัยรุ่นกลุ่มนี้จะมีการติดต่อเพื่อแลกเปลี่ยนที่อยู่กัน ส่วนใหญ่จะรู้จักเพื่อนใหม่ที่เป็นคนคอเดียวกันในร้านขายเทป จากนั้นจึงรู้จักและนัดเจอกันทุกเสาร์อาทิตย์ และมีกิจกรรมร่วมกันที่สยาม ซึ่งนอกจากแลกเปลี่ยนข้อมูลเรื่องเพลงแล้ว วัยรุ่นกลุ่มนี้ยังมีเพื่อนใหม่ มีสังคมอีกสังคมหนึ่ง นอกเหนือจากกลุ่มเพื่อนที่โรงเรียน การฟังเพลงญี่ปุ่นทำให้วัยรุ่นกลุ่มนี้รู้สึกว่าตัวเองโดดเด่นจากเพื่อนคนอื่นและกลุ่มอื่น เพลงญี่ปุ่นทำให้พวกเขารู้สึกว่ามีสิ่งแปลกใหม่ ไม่ซ้ำซากจำเจ เป็นผู้นำ นอกจากนั้นศิลปินญี่ปุ่นจะมีลักษณะเด่นหรือการสร้าง "สัญญะ" ที่เป็นตัวของตัวเอง เช่น แต่งตัวไม่ซ้ำแบบใคร ทรงผมที่แหวกแนว การแสดงบนเวทีที่สามารถแสดงอะไรออกมาก็ได้ ศิลปินญี่ปุ่นจึงเป็นเหมือนฮีโร่ของเด็กกลุ่มนี้ที่พวกเขาต้องการเลียนแบบนั่นเอง ความนิยมเพลงญี่ปุ่นแม้แต่ผู้ที่อยู่ในแวดวงธุรกิจเกี่ยวกับเพลงก็ยังยืนยันไม่ได้ว่าจะขยายตัวได้มากน้อยแค่ไหน เพราะต้องขึ้นอยู่กับกระแสและพฤติกรรมของผู้บริโภค

ละคร และภาพยนตร์ญี่ปุ่นที่แสดงถึงความ สดใส น่ารัก หรือวงดนตรีเร้าใจกับศิลปินที่หน้าตาแบบเอเชีย ก็เป็นสิ่งดึงดูดให้วัยรุ่นคลั่งไคล้อย่างมาก แม้บางคนจะฟัง และรู้จักภาษาญี่ปุ่นน้อยกว่าภาษาอังกฤษมากนักแต่ก็ยังนิยมญี่ปุ่นมากกว่า

แนวโน้มเทคโนโลยีในอนาคต

napadol123456789 — Sat, 27 Feb 2010 16:01:31 +0700

แนวโน้มเทคโนโลยีในอนาคต

บทความไอที
โครงข่ายรวม แนวโน้มเทคโนโลยีสื่อสารในอนาคต

โครงข่ายรวม" หรือเครือข่ายเดียวให้บริการได้ทั้งข้อมูลภาพ, ภาพเคลื่อนไหว, เสียง ในมาตรฐานต่างๆ กันได้ เป็นสิ่งที่กำลังจะเกิดขึ้นในอนาคตอันใกล้นี้ เนื่องจากเป็นเทคโนโลยีในระบบเปิด ที่สามารถรองรับการให้บริการ ที่หลากหลายในเวลาเดียวกันได้ รวมทั้งเป็นเทคโนโลยีที่ช่วยลดค่าใช้จ่ายแก่ผู้ให้บริการลงมาด้วย

โดยเริ่มตั้งแต่บริการโทรศัพท์ไร้สาย ซึ่งในอนาคตผู้บริโภคสามารถถือเครื่องลูกข่ายเพียงเครื่องเดียว แต่สามารถเลือก ใช้บริการโครงข่ายทุกระบบได้ รวมถึงสามารถนำไปใช้ที่ไหนก็ได้

พร้อมกันนี้ บริการอื่นๆ ก็เช่นกัน โดยเฉพาะบริการอินเทอร์เน็ต ที่โครงข่ายจะเชื่อมถึงกันหมด ไม่ว่าจะใช้โครงข่าย ของใครก็ตาม ก็สามารถใช้งานได้ เนื่องจากการให้บริการด้านการสื่อสารของผู้ให้บริการ (เซอร์วิส โพรไวเดอร์) จะเริ่มมองเห็นความจำเป็นในการให้บริการรวม เนื่องจากมีความต้องการรออยู่แล้ว

ขณะเดียวกัน การลงทุนด้านอุปกรณ์เครือข่ายและบริหารจัดการ ซึ่งเป็นต้นทุนใหญ่นั้น หากผู้ให้บริการ สามารถลงทุนครั้งเดียว รองรับบริการใหม่ๆ ได้ ก็จะช่วยลดการลงทุนในระยะยาว ที่จะต้องเพิ่มระบบ เพื่อรองรับบริการใหม่ๆ ตลอดเวลาได้

ทุกวันนี้ เทคโนโลยีเองก็สามารถรองรับแนวคิดดังกล่าวได้แล้ว โดยใช้เครือข่ายแถบสัญญาณกว้าง (บรอดแบนด์) ที่สามารถรองรับบริการหลายอย่าง ภายในเครือข่ายเดียวกันได้ แม้ขณะนี้จะยังไม่เป็นที่แพร่หลายมากนัก เนื่องจากต้องลงทุนสูง และค่าบริการที่จะเรียกเก็บก็จะสูงตามไปด้วย ทำให้มีจำนวนผู้ใช้บริการยังมีจำกัด

ในปัจจุบัน เทคโนโลยีที่ผู้ให้บริการส่วนใหญ่ยังใช้อยู่ คือ เครือข่ายแถบสัญญาณแคบ (แนร์โรว์ แบนด์) ซึ่งสามารถเพิ่มประสิทธิภาพ (อัพเกรด) ให้เป็นเครือข่ายแถบกว้างได้ โดยไม่จำเป็นต้องลงทุนใหม่ทั้งระบบ

เทคโนโลยีดังกล่าว เรียกว่า "ยูนิฟายด์ เน็ตเวิร์ค" โดยเทคโนโลยีใหม่นี้ จะทำให้เครือข่ายเดิมสามารถ ให้บริการหลากหลายมากขึ้น เช่น สามารถให้บริการข้อมูล, เสียง, โทรสาร และการสื่อสารไร้สายได้

นอกจากนั้น ยังสามารถเพิ่มประสิทธิภาพการให้บริการเสียง บริการโทรแบบจ่ายก่อน (พรีเพด คอลลิ่ง) การให้บริการข้อมูลในโทรศัพท์เคลื่อนที่ (แวพ) การสื่อสารรวม (ยูนิฟายด์ คอมมูนิเคชั่น) โฮลเซล ไดอัล และโฮลเซล วอยซ์โอเวอร์ไอพี

จากเดิมผู้ให้บริการสามารถให้บริการเสียงบนเครือข่ายข้อมูล หรือที่เรียกว่า "วอยซ์ โอเวอร์ไอพี" (VO/IP) อยู่แล้ว

ผู้ค้าทยอยเปิดตัว

นายจอร์จ คริสเตียนเซ่น รองประธานและผู้จัดการทั่วไป กลุ่มธุรกิจรีโมท แอ็คเซส บริษัท ซิสโก้ ซิสเต็มส์ อิงค์ กล่าวว่า บริษัทได้เปิดตัวอุปกรณ์เกตเวย์ที่เป็นรีโมท แอ็คเซส เซิร์ฟเวอร์ ที่สามารถรองรับการให้บริการใดๆ ในเครือข่ายเดียวกัน (ซิงเกิล เน็ตเวิร์ค) ทั้งเครือข่ายเสียง ข้อมูล แฟกซ์ และไวร์เลส เป็นครั้งแรกในภูมิภาคเอเชียแปซิฟิก หลังเปิดตัวในสหรัฐและยุโรปกว่า 6 สัปดาห์ที่ผ่านมา

อุปกรณ์ดังกล่าว เปิดแนวคิดภายใต้โครงสร้างสถาปัตยกรรม ASAP (Any Service Port) ทำให้ผู้ให้บริการ (เซอร์วิส โพรไวเดอร์) สามารถใช้อุปกรณ์เดียวให้บริการได้หลากหลายภายใต้ในเครือข่ายเดียว เป็นยูนิฟายด์ เน็ตเวิร์ค จากเดิมที่ต้องบริหารเครือข่ายของแต่ละประเภทแยกกัน ทั้งเครือข่ายเสียง เครือข่ายข้อมูล และเครือข่ายไร้สาย

ประโยชน์ที่ได้ ผู้ให้บริการประหยัดค่าใช้จ่ายการลงทุนอุปกรณ์เพียงอุปกรณ์เดียวง่ายต่อการจัดการบริหารเครือข่าย และมีการใช้ประโยชน์จากเครือข่ายที่มีอยู่เดิมได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น ระบบสามารถจัดการสายเรียกเข้า (call-in) ที่เข้ามาในเครือข่ายตามประเภทของบริการได้ นายคริสเตียนเซ่นกล่าว

กลุ่มเป้าหมายบริษัทเป็นกลุ่มผู้ให้บริการ โดยเฉพาะผู้ให้บริการอินเทอร์เน็ตและผู้ให้บริการโทรคมนาคมที่มีหลายๆ เครือข่ายที่ให้บริการแตกต่างกันในระบบ โดยบริษัทมีลูกค้าเป็นผู้ให้บริการโทรคมนาคมขนาดใหญ่แล้ว เควสท์ (QWEST) ที่ใช้อุปกรณ์ใน 1.5 ล้านพอร์ต โดยสามารถประหยัดค่าใช้จ่ายด้านเครือข่ายลงกว่า 60%

คาดว่าการให้บริการใต้แนวคิด ASAP นี้ จะเติบโตในภูมิภาคนี้ใน 3-6 เดือนข้างหน้า เนื่องจากแม้ในบางประเทศ ยังมีปัญหาการเปิดเสรีการให้บริการ แต่ผู้ให้บริการเอง มีการแข่งขันสูง จึงต้องสามารถให้บริการใหม่ ที่แตกต่างโดยต้องลงทุนได้คุ้มประสิทธิภาพที่สุดภายใต้ระบบเครือข่ายช่องสัญญาณแคบ (Narrow Band) ที่มีอยู่เดิม ทำให้สามารถทำกำไรได้ นายคริสเตียนเซ่นกล่าว

ทั้งนี้ที่ผ่านมา เมื่อมีเทคโนโลยีของวอยซ์โอเวอร์ไอพี การสื่อสารเสียงและข้อมูลเครือข่ายเดียว พบว่าปริมาณการใช้ โทรศัพท์ทางไกลระหว่างประเทศของเสียงกว่า 1 ใน 3 มาจากภูมิภาคเอเชียแปซิฟิก

ดีเอสพี หัวใจของเทคโนโลยี

นายสุพจน์ ศรีนุตพงษ์ ผู้จัดการฝ่ายการตลาด บริษัทซิสโก้ ซีสเต็มส์ (ประเทศไทย) จำกัด กล่าวว่า หัวใจของอุปกรณ์ อยู่ที่ตัวประมวลผลสัญญาณดิจิทัล (Digital Signal Processing) ทำให้เทคโนโลยีราคาต่ำลง แต่สามารถ ให้บริการ ได้หลากหลายมากขึ้น ทั้งการส่งโทรสารไปอี-เมล์ จากอี-เมล์เข้าเครื่องแฟกซ์ การให้บริการแวพ โฟนทูพีซี และพีซีทูโฟนได้ ซึ่งกลุ่มเป้าหมายเป็นผู้ให้บริการเชื่อมต่ออินเทอร์เน็ต (ไอเอสพี) และบริษัทโทรคมนาคม ที่ให้บริการหลากหลาย

นายคริสเตียนเซ่นกล่าวทิ้งท้ายว่า เทคโนโลยีนี้ จะมีผู้ผลิตอุปกรณ์เครือข่ายยี่ห้ออื่นออกมาในอนาคต เมื่อแนวโน้ม ความต้องการลูกค้าเพิ่มมากขึ้น

ที่มา : โครงการรวมแนวโน้มเทคโนโลยีสื่อสารในอนาคต. กรุงเทพไอที. 3 กันยายน 2544.

นาย นพดล ธรรแงะ ม.6/2 เลขที่5 โรงเรียนแม่ปะวิทยาคม

การทำนายสุดยอดการใช้เทคโนโลยี 10 อันดับในอนาคต

napadol123456789 — Sat, 27 Feb 2010 15:46:20 +0700

การทำนายสุดยอดการใช้เทคโนโลยี 10 อันดับในอนาคต

การทำนายลักษณะโลกแห่งเทคโนโลยีในอนาคตได้ตีพิมพ์ในวารสารเทคโนโลยีของประเทศอังกฤษ ชื่อว่า วาย (Wired) ซึ่งวางออกสู่ตลาดแล้วในประเทศอังกฤษเมื่อไม่นานมานี้

อันดับที่ 1 มีสัญญาณเครือข่ายอินเตอร์เน็ตความเร็วสูง (Wi-Fi) ทั่วทั้งเมือง (ปี 2010)

ซู ปาค์กเกอร์ นักมนุษยวิทยากล่าวไว้ว่า อีกไม่นานไม่ว่าจะเป็นเมืองเล็กหรือเมืองใหญ่ ก็จะมีสัญญาณอินเตอร์เน็ตหรือเครือข่ายไร้สายที่สามารถเชื่อมต่อได้ด้วยความเร็วสูงในการรับส่งข้อมูล ที่สำคัญไม่เสียค่าใช้จ่ายใดๆ ซึ่งจะถือเป็นการพัฒนาระบบสารสนเทศให้ก้าวหน้าอีกขั้น

การทำนายสุดยอดการใช้เทคโนโลยี 10 อันดับในอนาคต

อันดับที่ 2 การพัฒนาอย่างรวดเร็วของเทคโนโลยีด้านชีวภาพ (ปี 2013)

การศึกษาผลกระทบของยาปฏิชีวนะต่อร่างกาย สามารถทำได้โดยง่ายและมีความรวดเร็ว เนื่องจากความแม่นยำและคงที่ของคอมพิวเตอร์ที่ถูกพัฒนาขึ้นมาให้มีความสามารถมากขึ้น

อันดับที่ 3 หุ่นยนต์เริ่มเข้ามามีบทบาท (ปี 2014)

ในอนาคตหุ่นยนต์จะเข้ามามีบทบาทในชีวิตประจำวันของมนุษย์มากขึ้น และจะสามารถทำงานแทนมนุษย์ได้ โดยในบางชิ้นงานยังจะสามารถทำงานได้ดีกว่ามนุษย์ ประเทศเกาหลีใต้เพิ่งเปิดตัวเมืองหุ่นยนต์เมื่อไม่นานมานี้ โดยทั้งเมืองจะมีประชากรหุ่นยนต์และอาจจะมีประธานาธิบดีที่เป็นหุ่นยนต์อีกด้วย โดยลงทุนเป็นเงินมหาศาลในการพัฒนาเมืองหุ่นยนต์ขึ้นมา

อันดับที่ 4 โปรแกรมช่วยค้นหาข้อมูลที่เชื่อมโยงกันทุกอย่าง (ปี 2014)

อิริค ฮอร์เวส นักวิจัยของไมโครซอร์ฟ กล่าวว่าจากการที่เรามีการเก็บข้อมูลต่างๆไว้ในรูปแบบอิเลกทรอนิกส์ ที่ไม่ใช่เป็นแบบกระดาษเหมือนสมัยก่อน ทำให้การนำเอาข้อมูลต่างๆ มาเชื่อมโยงกันเพื่อนำไปใช้งานในด้านต่างๆ ซึ่งข้อมูลที่เก็บในฐานข้อมูลจะมีการถูกออกแบบโครงร่างความสัมพันธ์ของข้อมูลเพื่อเชื่อมโยงข้อมูลเหล่านั้นเข้าด้วยกัน สิ่งที่มนุษย์ต้องพัฒนาคือหาความสัมพันธ์ที่เหมาะสมในการเชื่อมโยงข้อมูลเหล่านั้น และเมื่อใดก็ตามที่ข้อมูลทุกอย่างสามารถเชื่อมต่อกันก็จะทำให้การเรียนรู้สิ่งต่างๆเป็นไปได้ไม่ยากและง่ายต่อการทำงาน

อันดับที่ 5 โปสเตอร์โฆษณาแสนฉลาด (ปี 2015)

การใช้งานโปสเตอร์ที่สามารถปรับเปลี่ยนรูปแบบและตำแหน่งเหมือนกับจอโทรทัศน์ได้ จะถูกพัฒนาและนำมาใช้ในไม่ช้า และการที่ป้ายลักษณะนี้สามารถเปลี่ยนสิ่งที่แสดงผลเหมือนจอโทรทัศน์ก็จะทำให้มันมีมูลค่าและมีประสิทธิภาพในการใช้งานมากขึ้น

อันดับที่ 6 หน้าต่างไฮเทค (ปี 2017)

ลักษณะพิเศษของหน้าต่างนี้คือสามารถที่จะทำความสะอาดตัวเองได้โดยใช้พลังงานจากแสงอาทิตย์

อันดับที่ 7 เครื่องบรรจุสิ่งของไฮเทค (ปี 2017)

เครื่องบรรจุสิ่งของที่สดแสนจะทันสมันนี้ จะมีการทำงานโดยใช้ชิปที่มี RFID (การใช้คลื่นความถี่วิทยุเพื่อระบุลักษณะเฉพาะของวัตถุแต่ละชิ้น) สิ่งนี้จะช่วยให้การบรรจุสิ่งของทำได้อย่างสมบูรณ์แบบมากขึ้น

อันดับที่ 8 อาคาร สิ่งก่อสร้างที่มีประสิทธิภาพสูง (ปี 2017)

อาคารที่ประกอบด้วยไปด้วยลักษณะสถาปัตยกรรมที่แปลกใหม่ น่าสนใจพร้อมทั้งการติดตั้งเทคโนโลยีเพื่ออำนวยความสะดวกแก่ผู้ใช้งานมากมาย นอกจากนั้นอาคารที่มีความสามารถในการรักษาความปลอดภัยสูงและช่วยลดการสิ้นเปลืองพลังงานก็ถือเป็น 1 ใน 10 สิ่งที่จะมีในโลกอนาคต

อันดับที่ 9 อุปกรณ์ไฮเทคสำหรับการมีเพศสัมพันธ์ Teledildonics (ปี 2018)

อุปกรณ์ที่กล่าวถึงนี้ เป็นอุปกรณ์รีโมทคอนโทลจำลองเสมือนการมีเพศสัมพันธ์ คิดค้นโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวญี่ปุ่น

อันดับที่ 10 คอนเทคเลนส์ไฮเทค (ปี 2018)

การพัฒนาคอนแทคเลนส์ในขณะนี้มีความก้าวหน้าไปมาก และในการคาดการณ์ของผู้เชี่ยวชาญทางด้านเทคโนโลยีก็ระบุว่า คอนเทคเลนส์ที่ใช้เทคโนโลยีขั้นสูงนี้สามารถที่จะแสดงคำหรือภาพให้เห็นบนดวงตาได้ อีกทั้งยังสามารถที่จะดาวน์โหลดโปรแกรมที่สามารถกำหนดความฝันได้อีกด้วย

อย่างไรก็ตาม ในบางสื่ออาจจะมีการทำนายที่แตกต่างกันออกไป แต่อย่างไรก็ตามข้อมูลข้างบนก็ช่วยทำให้เราเห็นภาพของโลกเทคโนโลยีในอนาคต และรับรู้สิ่งที่อาจจะเกิดขึ้นในไม่ช้า โดยการทำนายเทคโนโลยีในอนาคตนี้ถูกรวบรวมโดย ชาร์ลี เบร์นตัน

เทคโนโลยีไร้สาย

napadol123456789 — Sat, 27 Feb 2010 10:49:16 +0700

กล่าวกันว่า เทคโนโลยีทางด้านคอมพิวเตอร์และระบบสื่อสารกำลังก้าวเข้าหากันและในที่สุดจะรวมกันเป็นหนึ่งเดียว ผู้ใช้คอมพิวเตอร์ก็จะมีระบบสื่อสารร่วมด้วย ผู้ใช้ระบบสื่อสารก็จะมีคอมพิวเตอร์ร่วมด้วยเช่นกัน

เทคโนโลยีเน้นความคล่องตัว จากพีซีตั้งโต๊ะ ก็กลายเป็น แลปท้อป โน๊ตบุค ปาล์ม และกำลังเป็นคอมพิวเตอร์แบบพกพาที่ประยุกต์ใช้งานกว้างขวางขึ้น จากระบบโทรศัพท์หรือระบบสื่อสารก็กำลังกลายเป็นโมบายเป็นโทรศัพท์แบกพกพาติดตัว (พีซีที)

การใช้งานเน้นความสะดวก ระบบโมบายคอมพิวติ้ง ทำให้การทำธุรกิจนอกองค์กรเกิดขึ้นได้ ระบบโมบายนำระบบข้อมูลผสมกับเสียงและกำลังก้าวเข้าสู่อินเทอร์เน็ต ทำให้เราเรียกเข้าหาอินเทอร์เน็ตเป็นแบบ any time any where และ any one

สิ่งที่น่าสนใจในเรื่องเทคโนโลยีคือ ระบบไร้สาย (Wireless) ระบบไร้สายทำให้ อีคอมเมิร์ซ (Electronic Commerce) กลายมาเป็น เอ็มคอมเมิร์ซ (Mobile Commerce) เป็นการทำธุรกรรมผ่านระบบไร้สาย เช่น ใช้โทรศัพท์มือถือ ใช้ Wireless Lan ใช้ปาล์มท้อป การดำเนินธุรกิจทำได้กว้างขวาง เช่น การติดต่อสื่อสาร อีเมล์ ส่งข้อมูล ใช้เป็นการติดต่อผ่านระบบสื่อสารเพื่อทำธุรกรรมอิเล็กทรอนิกส์ต่าง ๆ เช่น จ่ายค่าสาธารณูปโภค จองตั๋ว ซื้อสินค้า ฯลฯ

การใช้ระบบไร้สายสำหรับอินเทอร์เน็ตหรือที่เรียกว่า Wireless IP กำลังเป็นเส้นทางการพัฒนาที่สำคัญ มีการพัฒนาให้ระบบโทรศัพท์มือถือใช้โปรโตคอล IP พัฒนาระบบแลน อีเทอร์เน็ต แบบไร้สาย ตามมาตรฐาน IEEE802.11 ซึ่งสามารถใช้ระบบไร้สายที่ความเร็วถึง 11 เมกะบิตต่อวินาที

โครงสร้างของระบบไร้สาย มีลักษณะเหมือนเครือข่ายแลนทั่วไป กล่าวคือ มีระบบแลนเซิร์ฟเวอร์ ซึ่งเป็น DHCP - Dynamic Host Configuration Protocol เป็นตัวกลางที่ทำให้คอมพิวเตอร์ ไคลแอนต์ต่าง ๆ ติดต่อได้ DHCP เซิร์ฟเวอร์จึงเปรียบเสมือนศูนย์กลางของเซลที่ทำหน้าที่ติดต่อกับเครื่องลูกคล้ายระบบพีซีที DHCP จะจ่ายหมายเลข IP ให้กับเครื่องลูก และติดต่อสื่อสารกันได้ โดยเครื่องลูกจะเชื่อมต่อกับอินเทอร์เน็ตผ่าน DHCP เข้าสู่อินเทอร์เน็ต

ระบบไร้สายเป็นระบบสร้างความสะดวกให้กับผู้ใช้ เพราะผู้ใช้สามารถเคลื่อนที่และยังสามารถใช้งานที่ใดก็ได้ โดยต้องอยู่ในเซลที่ DHCP ส่งสัญญาณไปถึง ลักษณะนี้จึงทำให้สร้างเซล ในองค์กร และให้บุคลากรในองค์กรใช้ผ่านระบบไร้สายนี้ได้

เพื่อให้ระบบโทรศัพท์มือถือและปาล์มท้อป ที่มีจอภาพขนาดเล็กเชื่อมต่อ และเรียกใช้งานบนเครือข่ายได้ จึงมีการสร้างโปรโตคอลให้รองรับการประยุกต์ใช้งานกับโทรศัพท์มือถือ เราเรียกโปรโตคอลใหม่นี้ว่า WAP-Wireless Application Protocol

WAP เป็นโปรโตคอลการประยุกต์แบบเดียวกับ http ที่ใช้กับ www โดยเน้นให้ WAP เป็น มาตรฐานเปิด มีการเชื่อมโยงกันได้ทั่วโลกและต้องไม่ใช้กับอุปกรณ์ เพราะสามารถใช้ได้ทั้งคอมพิวเตอร์และโทรศัพท์มือถือ

ลักษณะของ WAP มีโปรโตคอลที่ทำให้เครื่องไคลแอนต์วิ่งเข้าหาเซิร์ฟเวอร์ได้ เหมือนการใช้อินเทอร์เน็ต โดยเซิร์ฟเวอร์อยู่บนอินเทอร์เน็ตและใช้บนโปรโตคอล TCP/IP การใช้ WAP จึงเป็น โปรโตคอลที่วิ่งไปบน IP เหมือนกับการใช้งานอินเทอร์เน็ตทั่วไป และใช้ร่วมกับการประยุกต์อื่นได้ โมเดลการใช้งาน WAP เขียนเป็นรูปภาพได้ดังนี้

การพัฒนาระบบ WAP เซิร์ฟเวอร์จึงเหมือนกับ WWW หรือเว็บเซิร์ฟเวอร์ แต่การจัดโครงสร้างข้อมูลเน้นให้เรียกใช้ผ่านจอขนาดเล็กของระบบมือถือได้ ดังนั้นจึงต้องสร้างโปรโตคอลพิเศษ

แต่เพื่อให้การทำงานร่วมกันระหว่าง WAP กับ WWW จึงมีการสร้างส่วนของมาตรฐานพิเศษที่เรียกว่า XML-Extended Marked Up Language เพื่อใช้กำหนดข้อมูลบนเว็บ และมีตัวแปลที่เรียกว่า XSL - Extended Style Language เป็นตัวแปรเพื่อใช้กับระบบมือถือ หรือระบบคอมพิวเตอร์ ซึ่งใช้เงื่อนไขต่างกันคือใช้ WML - Wap Marked Up Language หรือ HTML โครงสร้างของระบบการพัฒนาข้อมูลจึงเป็นดังรูป

ในอนาคตอันใกล้ระบบโทรศัพท์มือถือและปาล์ม ต้องเข้ามาร่วมวงกับอินเทอร์เน็ต และใช้เซิร์ฟเวอร์กลุ่ม WWW ตัวเดียวกัน ขอบเขตการใช้งานจึงกว้างขวางขึ้น

สำนักบริการคอมพิวเตอร์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ กำลังดำเนินการโครงการทดสอบระบบแลนไร้สาย และระบบ WAP อย่างไรก็ดี ระบบเชื่อมต่อการ์ดแลนแบบไร้สายยังมีราคาแพงมาก แต่เชื่อว่าในอนาคตราคาการ์ดแลนไร้สายจะมีราคาถูกลง การทดสอบเน้นในเรื่องการศึกษาและวิจัย เพื่อหาทางพัฒนาระบบเครือข่ายนนทรีให้ใช้งานร่วมกับระบบไร้สาย และเก็บรวบรวมข้อมูลที่จำเป็นเพื่อใช้ในการพัฒนาระบบต่อไป ระบบไร้สายจึงเป็นแนวทางหนึ่งที่กำลังเริ่มต้นขึ้น

ผู้เผยแผ่ ดร.นพดล ธรรมแงะ 6/2 เลขที่5 โรงเรียนแม่ปะวิทยาคม

บทบาทและความสำคัญของเพลง

army_za — Fri, 26 Feb 2010 17:43:01 +0700

เพลง "ดวงใจกับความรัก

"ค่ำคืนนภาดาราพราว
ประกายแสงดาวพราวตา
ดาษเรียงเคียงแสงดวงจันทร์
เพลินชมแสงพรายนภาเห็นดวงดาราล้อมจันทร์
ที่จริงนั้นเดือนและดวงดาว
ต่างเรืองแสงวาวพราวพรรณ
ด้วยแรงจากแสงดวงตะวัน
จึงมีแสงเดือนงามครันแสงดาวประชันน่าชม
เปรียบดวงดาวและดวงเดือน
ก็เหมือนแม้นแววมโนรมย์
เปล่งแววไปเปลี่ยนใจชม
ด้วยจินตนาอารมณ์นานาประการ
แน่นอนแท้จริงคือดวงใจ
ส่องแววรักไปยืนนาน
เปรียบดังกับแสงตะวันตระการ
ยังคงแสงงามสะคราญแสงทองยืนนานเรื่อยมาตะวันฉายมาดาราราย
ส่องแสงพริ้มพรายนัยน์ตา
รื่นรมย์ชมแสงดวงจันทรา
ชมดาวล้อมเดือนงามตาพริ้มพรายนภาแสงงาม
มาตรแม้นสูญดวงตะวันไป
ประดาแสงในฟ้าทราม
ผู้คนสัตว์ไม้จะตายตาม
ตะวันสูญไปเป็นยามล้วนมีแต่ความมืดมน
เปรียบดวงดาวและดวงเดือน
ก็เหมือนแม้นแววมโนรมย์เปล่งแววไปต่างใจคน
เปลี่ยนแปลงไปตามใจตนเวียนวนจนตายตะวันนั้นเหมือนดังดวงใจหากสิ้นแสงไปรักคลายขาดความรักเหมือนชีวาวาย
จะเป็นหรือตายทั้งใจและกายไม่วายโศกโทรม

บทบาทและความสำคัญของเพลง

เพลงพระราชนิพนธ์ “ดวงใจกับความรัก” “NEVER MIND THE HUNGRY MEN’S BLUES” เป็นเพลงที่ทรงพระราชนิพนธ์ในช่วงระยะต้นรัชกาล ระหว่างที่เสด็จพระราชดำเนินศึกษาต่อ ณ เมืองโลซานน์ ประเทศสวิตเซอร์แลนด์ และขณะที่ทรงศึกษาอยู่นั้น ได้ทรงดนตรีกับวง “กระป๋อง” โดยโปรดเกล้าฯว่า ถ้าหากข้าราชบริพารหรือนักดนตรีสมัครเล่นผู้ใดไม่อาย ก็ให้เข้ามาร่วมบรรเลงได้ เพลงนี้เกิดขึ้นภายหลังเพลงพระราชนิพนธ์ “H.M. Blues” เนื่องจากมีผู้ข้องใจในความหมายของคำว่า H.M. จึงทรงไขปริศนาภายหลังเสวยพระกระยาหารในวันที่มีการทรงดนตรี และทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้พระเจ้าวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้าจักรพันธ์เพ็ญศิริทรงประพันธ์คำร้องทั้งภาษาไทยและภาษาอังกฤษ ศาสตราจารย์ Ted Pease ผู้ทรงคุณวุฒิด้านการประพันธ์เพลงแจ๊สแห่ง Barklee College of Music, Boston, Massachusetts ประเทศสหรัฐอเมริกา ซึ่งได้ร่วมเรียบเรียงเพลงพระราชนิพนธ์ในโครงการ “ธ สถิตในดวงใจนิรันดร์” ได้กล่าวถึงเพลงพระราชนิพนธ์ “Never Mind the Hungry Men’s Blues” ไว้ว่า เป็นเพลงพระราชนิพนธ์ในลักษณะ swing composition ที่น่าชื่นชม เข้าในลักษณะแจ๊สคลาสสิคของ Duke Ellington เช่น เพลง Don’t Get Around Much Anymore และ เพลง Let a Song Fo Out of My Heart เขาจึงเรียบเรียงเพลงนี้ด้วยความรื่นรมย์ เนื่องจากพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงเข้าพระทัยถึงสไตล์

เพลงแจ๊สอย่างลึกซึ้ง การเรียบเรียงของเขาจึงราบรื่นราวกับหลั่งไหลออกมาตามธรรมชาติ

นายศตวรรษ ชุ่มเย็น ม.601 โรงเรียนแม่ปะวิยาคม

วงปี่พาทย์

nongkeyka — Thu, 25 Feb 2010 21:22:47 +0700

วงปี่พาทย์ดึกดำบรรพ์
          คือวงปี่พาทย์ผสมชนิดหนึ่ง มีต้นเค้าสืบเนื่องมาจาก การแสดงละครดึกดำบรรพ์ซึ่ง เจ้าพระยาเทเวศร์วงศ์วิวัฒน์ (ม.ร.ว.หลาน กุญชร) และ สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ เจ้าฟ้ากรมพระยานริศรานุวัดติวงศ์ ร่วมกันปรับปรุงขึ้นโดย อาศัยแนวอุปรากร (Opera) ของตะวันตกเข้าประกอบ
ละครนี้ได้ชื่อตามโรงละครซึ่งเจ้า พระยาเทเวศร์วงศ์วิวัฒน์ตั้งชื่อว่า โรงละครดึกดำบรรพ์ ละครก็เรียกว่า ละครดึกดำบรรพ์ ด้วย วงปี่พาทย์ที่
ใช้ประกอบการแสดงละครนี้จึงมีชื่อว่า "ปี่พาทย์ดึกดำบรรพ์" ประกอบ ไปด้วยเครื่องดนตรีที่มีเสียงทุ้มนุ่มนวลประสมเข้าด้วยกันให้เหมาะสมกับ
การแสดงละคร ดึกดำบรรพ์ดังนี้
           - ระนาดเอก (ใช้ไม้นวม) 1 ราง
           - ตะโพน 1 ใบ
           - ระนาดทุ้ม 1 ราง
           - กลองตะโพน 1 คู่
           - ระนาดทุ้มเหล็ก 1 ราง
           - ฉิ่ง 1 คู่
           - ฆ้องวงใหญ่ 1 วง
           - ซออู้ 1 คัน
           - ฆ้องหุ่ย 7 ใบ
           - ขลุ่ยอู้ 1 เลา
           - ขลุ่ยเพียงออ 1 เลา
           วงปี่พาทย์ดึกดำบรรพ์นี้นอกจากจะมีการประสมวงในรูปแบบใหม่ที่แตกต่างไป จากลักษณะของวงปี่พาทย์ทั่วไปแล้วยังได้เปลี่ยนแปลง
ตำแหน่งของการวางเครื่องดนตรี อีกด้วยกล่าวคือ ตั้งระนาดเอกไว้ตรงกลางวง ระนาดทุ้มอยู่ขวา ระนาดทุ้มเหล็ก อยู่ซ้าย ฆ้องวงใหญ่อยู่หลัง
ระนาดเอก

วงปี่พาทย์ไม้นวม
คือวงปี่พาทย์ที่ระนาดเอก ใช้ไม้นวมตีแทนไม้แข็ง เวลาบรรเลงจะได้ยินเสียง นุ่มนวลและ เพิ่มซออู้ 1 คัน รวมทั้งใช้ ขลุ่ยเพียงออ
บรรเลงแทนปี่ บางโอกาสอาจจะใช้ กลองแขก 1 คู่ ตีเป็นเครื่องกำกับจังหวะ

วงปี่พาทย์เสภา
เกิดขึ้นในสมัยพระบาทสมเด็จ พระพุทธเลิศหล้านภาลัย โดยนำมาบรรเลงร่วมกับ การเล่นเสภา ใช้กลองสองหน้าทำจังหวะหน้าทับ แทน
ตะโพนและกลองทัด

http://www.thaigoodview.com/library/teachershow/sakaew/sornchai_p/ranad/sec03p03.html

นางสาว วีรญา ทันเที่ยง ม.6/2 เลขที่ 16

โรงเรียน แม่ปะวิทยาคม

ประเภทดนตรีสากล

nut0001 — Thu, 25 Feb 2010 20:57:05 +0700

ประเภทของวงดนตรีสากล แบ่งได้เป็น 8 ประเภทใหญ่ ๆ ดังนี้

1.วงแชมเบอร์มิวสิค (Chamber Music)

หมายถึงวงดนตรีประเภทบรรเลงด้วยเครื่องดนตรีที่เหมาะสำหรับแสดงภายในห้องโถง หรือสถานที่ที่จุผู้ฟังได้เพียงจำนวนน้อย ในสมัยแรกเล่นกันในห้องโถงตามราชสำนักหรือ

คฤหาสถ์ของขุนนางในยุโรป และนักดนตรีเล่นกันเองในหมู่เพื่อนฝูง ต่อมาคนเริ่มสนใจมากขึ้นสถานที่คับแคบ จึงเลื่อนไปเล่นในห้องโถงใหญ่และใน Concert Hallซึ่งจัดไว้เพื่อการแสดงดนตรีโดยเฉพาะ แชมเบอร์มิวสิค เน้นความสำคัญของนักดนตรีทุกคนเท่าๆ กัน โดยปกติจะมีนักดนตรี 2-9 คน และเรียกชื่อต่างๆกันตามจำนวนของผู้บรรเลงดังนี้

จำนวนผู้บรรเลง      2    คน       เรียกว่า    ดูโอ (Duo)

จำนวนผู้บรรเลง      3    คน       เรียกว่า    ตริโอ (Trio)

จำนวนผู้บรรเลง      4    คน       เรียกว่า    ควอเตท (Quartet)

จำนวนผู้บรรเลง      5    คน       เรียกว่า    ควินเตท (Quintet)

จำนวนผู้บรรเลง      6    คน       เรียกว่า    เซกซ์เตท (Sextet)

จำนวนผู้บรรเลง      7    คน       เรียกว่า    เซปเตท (Septet)

จำนวนผู้บรรเลง      8    คน       เรียกว่า    ออกเตท (Octet)

จำนวนผู้บรรเลง      9    คน       เรียกว่า    โนเนท (Nonet)

เผยแพร่โดย   นาย   รักษ์ภูมิ     คำราง   เลขที่ 3 ม.6/2

ที่มา : http://www.riverlightmusic.com/prapetduntree%20.html

เครื่องดนตรีภาคเหนือ

มุก — Thu, 25 Feb 2010 19:42:55 +0700

เครื่องดนตรีภาคเหนือ ปี่เครื่องดนตรีชนิดนี้มีความสำคัญใน การเสริมเสียงสะกดใจผู้ชม ให้เกิดความรู้ สึกเคลิบเคลิ้มและทำให้ผู้แสดงร่ายรำด้วยลีลา ที่อ่อนช้อย ตัวปี่ทำด้วยไม้เนื้อแข็ง หรือ ใช้แก่นไม้บางชนิด เช่น ไม้กระถิน ไม้มะม่วง ไม้ รักป่า หรือไม้มะปริง ส่วนพวกปี่ทำด้วยแผ่น ทองแดงและลิ้นปี่ทำด้วยใบตาล ซึ่งนิยมใช้ใบ ของต้นตาลเดี่ยวกลางทุ่ง เพราะเชื่อว่าจะทำ ให้ปี่มีเสียงไพเราะ กลองโนรา กลองโนรา ใช้ประกอบการแสดงโนราหรือหนัง ตะลุง โดยทั่วไปมีขนาดเส้นผ่าศูนย์กลางของหน้า กลองทั้ง ๒ ด้าน ประมาณ ๑๐ นิ้ว และมี ส่วนสูงประมาณ ๑๒ นิ้ว กลองโนรานิยมทำด้วยแก่น ไม้ขนุน เพราะเชื่อว่าทำให้เสียงดี หนังที่ หุ้มกลองใช้หนังวัวหรือควายหนุ่ม ถ้าจะให้ ดีต้องใช้หนังของลูกวัวหรือลูกควาย มี หมุดไม้หรือภาษาใต้เรียกว่า "ลูกสัก" ตอกยึดหนังหุ้มให้ตึง มีขาทั้งสอง ขาทำด้วยไม้ไผ่มีเชือกตรึงให้ติดกับ กลอง และมี ไม้ตีขนาดพอเหมาะ ๑ คู่ ถ้า เป็นกลองที่ใช้ประกอบการแสดงหนังตะลุง จะมี ขนาดเล็กกว่า ขนาดเส้นผ่าศูนย์กลางประมาณ ๖ นิ้ว และมีส่วนสูงประมาณ ๘ นิ้ว โหม่งกับฉิ่งโหม่งเป็นเครื่องดนตรีที่มีส่วนสำคัญในการขับ บท ทั้งในด้านการให้เสียงและให้จังหวะ เพราะ โนราหรือหนังตะลุง ต้องร้องบทให้กลมกลืนกับ เสียงโหม่งซึ่งมี ๒ ระดับ คือ เสียงทุ้มและเสียง แหลม โดยจะยึดเสียงแหลมเป็นสิ่งสำคัญ เรียกเสียง เข้าโหม่ง ส่วนไม้ตีโหม่งจะใช้ยางหรือด้าย ดิบหุ้มพันเพื่อให้มีเสียงนุ่มเวลาตี ฉิ่ง เครื่องดนตรีชนิดนี้มีความสำคัญต่อการขับบท ของโนราหรือหนังตะลุง ผู้ที่ตีฉิ่งต้องพยาม ตีให้ลงกับจังหวะที่ขับบท สมัยก่อนนิยม ใช้ฉิ่งขนาดใหญ่ มีเส้นผ่าศูนย์กลางประมาณ ๒ นิ้ว ส่วนปัจจุบันใช้ฉิ่งขนาดเล็ก มีเส้นผ่าศูนย์ กลางประมาณ ๑.๕ นิ้ว ทำด้วยทองเหลืองชนิด หนา ทับทับ เป็นเครื่องดนตรีที่มีความสำคัญ ในการให้จังหวะควบคุมการเปลี่ยนแปลงจังหวะและ เสริมท่ารำของการแสดงโนราให้ดีเยี่ยม ตัว ทับมีลักษณะคล้ายกลองยาว แต่มีขนาดเล็กกว่า มาก ยาวประมาณ ๔๐-๕๐ เซนติเมตร ทำด้วยไม้แก่น ขนุน หุ้มด้วยหนัง เช่น หนังค่าง หนังแมว ตรึงหนัง ด้วยเชือกด้ายและหวาย ทับใบหนึ่งจะมีเสียงทุ้ม เรียกว่า "ลูกเทิง" ส่วนอีกใบ หนึ่งจะ มีเสียงแหลมเรียกว่า "ลูกฉับ" นางสาว วิลาวัลย์ พลายมี ม. 602

ดนตรีไทยเครื่องสาย

devilอภิเชษฐ — Thu, 25 Feb 2010 09:31:22 +0700

ลักษณะ

ลักษณะการประสานเสียงของดนตรีไทยตามแบบโบราณนั้น ใช้หลัก อาศัยสีเสียง (Tone color) ของเครื่องดนตรีเป็นเครื่องแยกแต่ละแนวทำนอง คือให้เครื่องดนตรีแต่ละชิ้นประสานเสียงกันแบบแนวนอน คือให้เสียงลูกตกตรงกัน มากกว่าประสานแบบแนวตั้งที่อาศัยคอร์ด (chord) เป็นพื้นฐานหลักตามแบบสากล

[แก้] ลีลาดนตรีไทย

ลีลาเครื่องดนตรีไทย หมายถึงท่วงท่าหรือท่วงทำนองที่เครื่องดนตรีต่างๆได้บรรเลงออกมา สำหรับลีลาของเครื่องดนตรีไทยแต่ละเครื่องที่เล่นเป็นเพลงออกมา บ่งบอกถึงคุณลักษณะและพื้นฐานอารมณ์ที่จากตัวผู้เล่น เนื่องมาจากลีลาหนทางของดนตรีไทยนั้นไม่ได้กำหนดกฏเกณฑ์ไว้ตายตัวเหมือนกับดนตรีตะวันตก หากแต่มาจากลีลาซึ่งผู้บรรเลงคิดแต่งออกมาในขณะเล่น เพราะฉะนั้นในการบรรเลงแต่ละครั้งจึงอาจมีทำนองไม่ซ้ำกัน แต่ยังมี ความไพเราะและความสอดคล้องกับเครื่องดนตรีอื่นๆอยู่

ลักษณะเช่นนี้ได้อิทธิพลมาตั้งแต่สมัยโบราณ ที่มี"กฎเกณฑ์" อยู่ที่การวาง "กลอน" ลงไปใน "ทำนองหลัก" ในที่นี้ หมายถึงในเพลงไทยเดิมนั้นเริ่มต้นด้วย "เนื้อเพลงแท้ๆ" อันหมายถึง "เสียงลูกตก" ก่อนที่จะปรับปรุงขึ้นเป็น "ทำนองหลัก" หรือที่เรียกว่า "เนื้อฆ้อง" อีกชั้นหนึ่ง ซึ่งในชั้นเนื้อฆ้องนี้ส่วนใหญ่จะยังคงเป็นทำนองห่างๆ ยังไม่มีความซับซ้อนมาก แต่ยังกำหนดลักษณะในการเล่นไว้ให้ผู้บรรเลงแต่ละคนได้บรรเลงด้วยลีลาเฉพาะของตนในกรอบนั้นๆ โดยลีลาที่กล่าวมาก็หมายถึง "กลอน" หรือ "หนทาง" ต่างๆที่บรรเลงไปนั่นเอง

[แก้] วงดนตรีไทย

ดนตรีไทยมักเล่นเป็นวงดนตรี มีการแบ่งตามประเภทของการบรรเลงที่เป็นระเบียบมาแต่โบราณกาลจนถึงปัจจุบันเป็น 3 ประเภท คือ

วงปี่พาทย์

วงเครื่องสาย

เครื่องสาย ได้แก่ เครื่องดนตรี ที่ประกอบด้วยเครื่องดนตรีที่มีสายเป็นประธาน มีเครื่องเป่า และเครื่องตี เป็นส่วนประกอบ ได้แก่ ซอด้วง ซออู้ จะเข้ เป็นต้น ปัจจุบันวงเครื่องสายมี 4 แบบ คือ วงเครื่องสายเครื่องเดี่ยว,วงเครื่องสายเครื่องคู่,วงเครื่องสายผสม,วงเครื่องสายปี่ชวา

วงมโหรี

ในสมัยโบราณเป็นคำเรียกการบรรเลงโดยทั่วไป เช่น "มโหรีเครื่องสาย" "มโหรีปี่พาทย์" ในปัจจุบัน มโหรี ใช้เป็นชื่อเรียกเฉพาะวงบรรเลงอย่างหนึ่งอย่างใดที่มีเครื่อง ดีด สี ตี เป่า มาบรรเลงรวมกันหมด ฉะนั้นวงมโหรีก็คือวงเครื่องสาย และวงปี่พาทย์ ผสมกัน วงมโหรีแบ่งเป็น วงมโหรีเครื่องสี่,วงมโหรีเครื่องหก,วงมโหรีเครื่องเดี่ยว หรือ มโหรีเครื่องเล็ก,วงมโหรีเครื่องคู่

แหล่งที่มา : http://th.wikipedia.org/wiki/

ผู้เผยแพร่ : นายอภิเชษฐ คำชู ม. 6/1 โรงเรียนแม่ปะวิทยาคม อ. แม่สอด จ. ตาก 63110